習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，可以不斷加深對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化的認(rèn)識(shí)和理解，更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
一、深刻認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義中國化發(fā)展過程及原因
我們黨一路走來，從1921年到1949年的革命時(shí)期，到1949年執(zhí)政至今，馬克思主義中國化的發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了各種各樣的阻礙和挫折。一是來自共產(chǎn)國際的思想禁錮和組織控制。中共作為其下屬的一個(gè)支部，必須無條件地遵守最嚴(yán)格的國際紀(jì)律，執(zhí)行共產(chǎn)國際的一切決議，并接受共產(chǎn)國際派出的具有廣泛權(quán)力的全權(quán)代表的監(jiān)督和指導(dǎo)，嚴(yán)重地制約了我們的黨獨(dú)立自主性的發(fā)揮。二是嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤的危害。在1927年至1935年之間，由于共產(chǎn)國際脫離中國實(shí)際的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和指揮，尚未成熟的共產(chǎn)黨連續(xù)犯了三次嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤。比如單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、流寇思想等。這些對(duì)于年輕的共產(chǎn)黨來說無疑是雪上加霜，致使黨和軍隊(duì)多次處于生死存亡的危難境地。三是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不容置疑的神圣化、絕對(duì)化對(duì)我黨的束縛。當(dāng)時(shí)，很多黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)人都有過蘇聯(lián)學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，黨內(nèi)盛行的把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)包辦代替了我國國內(nèi)不一樣的革命實(shí)踐，蘇聯(lián)道路照抄照搬至我國面臨不一樣的革命形勢(shì)，致使馬克思主義中國化遭受嚴(yán)重阻滯。
面臨馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際指示絕對(duì)化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化這三大瓶頸和障礙，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人頂住強(qiáng)大壓力，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的符合中國實(shí)際的革命道路理論，這也標(biāo)志這馬克思主義中國化的大膽創(chuàng)新即毛澤東思想初步形成。之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)相繼取得偉大勝利，進(jìn)而建立了新中國。
二、深刻認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義中國化理論體系及其偉大意義
第一次歷史性飛躍，理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想形成與新民主主義革命時(shí)期，我們面臨的歷史任務(wù)是國家站起來。解決的根本問題是政權(quán)和革命道路問題。著重回答了在半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)行什么性質(zhì)的革命，怎樣進(jìn)行革命，革命的步驟和前途是什么的基本問題。在毛澤東思想的正確指引下，我們的黨開辟了中國特色革命道路。即經(jīng)新民主主義過渡到社會(huì)主義的道路；在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，取得了新民主主義革命的勝利；建立了中華人民共和國，實(shí)行社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變，完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。更重要的是，這些都為中國走社會(huì)主義道路提供了根本保障，為中國社會(huì)今后一切發(fā)展奠定了根本的政治基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。
第二次歷史性飛躍，理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。中國特色社會(huì)主義理論形成于改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，面臨的歷史任務(wù)是如何使國家富起來。解決的根本問題是鞏固和完善社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路問題。著重回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。探索和回答了不同時(shí)期、不同階段面臨的新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)的基本問題。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是內(nèi)在統(tǒng)一、邏輯嚴(yán)密、一脈相承的馬克思主義中國化的科學(xué)理論成果，更是當(dāng)代馬克思主義中國化發(fā)展道路上的一大創(chuàng)舉?？陀^公正總結(jié)了建國初期的30年所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上開辟了中國特色社會(huì)主義道路；實(shí)行改革開放、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大新征程，從而指引全黨全軍全國走向一條完全正確的中國特色社會(huì)主義道路。
三、關(guān)于下一步推進(jìn)馬克思主義中國化
建黨96年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，能不能始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，是我們黨在理論上和政治上成熟與否的重要標(biāo)志，是關(guān)系黨的前途命運(yùn)和社會(huì)主義道路走向的重大問題。因此，面臨新的情況、新的任務(wù)，推進(jìn)馬克思主義中國化必須要緊跟形勢(shì)，緊貼實(shí)際，不斷創(chuàng)新，用馬克思主義中國化最新理論成果指導(dǎo)我國新的實(shí)踐發(fā)展。
黨的十八大以來，面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。
黨的十八大以來，我們黨緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光、更高超的智慧，思考和把握黨和國家面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷創(chuàng)新拓展，形成了習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。站在新的歷史起點(diǎn)上，要成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，就必須充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的根本指導(dǎo)作用，自覺地把這一馬克思主義中國化最新理論成果作為科學(xué)真理來信仰、作為行動(dòng)綱領(lǐng)來貫徹、作為理論武器來運(yùn)用。
黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，把馬克思主義中國化的理論成果作為在新的歷史階段上指引我們正確前進(jìn)的根本動(dòng)力和理論航向，深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，始終堅(jiān)定自覺地沿著中國特色社會(huì)主義大道昂首挺胸、闊步前行，讓馬克思主義普遍真理在中華大地上與時(shí)俱進(jìn)、永放光芒